哲学思想的碰撞：从巴黎蒙帕纳斯酒吧到现代存在主义的诞生与影响

我的研究中的冥想和艰难思想会引起伟大的哲学思想吗？还是您在酒吧里喝酒和聊天？我宁愿相信是后者，火花与思想和现实相撞。在1933年在巴黎的蒙特纳斯（Montparnasse）酒吧中，年轻的哲学家雷蒙德·亚伦（Raymond Aaron）向萨特（Sartre）和波伏娃（Beauvoir）介绍了一种名为“现象学”的新哲学。这样，现代存在主义，是20世纪最广泛，最广泛的哲学思想，开始在decade废和失去的情绪中发挥力量。

如果文艺复兴时期的人文主义被视为人们开始摆脱宗教限制的开始，并普遍关注“人”自己的开始，那么存在主义就迈出了一大步。现代存在主义通过回答这两个问题，对文学，艺术，电影和电视产生了持久的影响：“我们是谁？”和“我们该怎么办？”在《存在主义咖啡馆》一书中，著名的英国作家莎拉·贝克威尔（Sarah Bakewell）创造性地融合了历史，传记和哲学，并热情地讲述了一个充满斗争，爱情，爱，抵抗和背叛的故事，从史诗般的角度来看，并在当今的世界深处探索，当我们每个人都面临着关于当今的绝对自由，全球责任和人类身份真实性的问题时，我们每个人都面临着问题，并在世界上遇到了危险，并在技术上遇到了真实性的技术，并在技术上遇到了技术的发展。

“八卦”争议

贝克韦尔（Bakewell）用轻松而活泼的笔触“闲聊”了太多哲学家的隐私，但事实并非如此。作为一名专业作家，贝克韦尔在处理这些内容时对规模的掌握非常准确，并且可以做到这一点。显然，批评这本书“ Too Gossip”的人误解了八卦和生活经验之间的区别，或者从根本上讲，他们不了解存在主义是什么。本书中最八卦的部分表明，萨特（Sartre），梅洛·庞蒂（Merleau Ponty）和其他人“做”了一些浪漫的事务，但作者从未开发出这些爱情事务的细节，例如描述情人的处境，他们的关系细节和性恋物癖。

哲学家在个人生活中的许多“选择”实际上是他们作为存在主义者的哲学选择。例如，Beauvoir没有结婚或生孩子，他显然表达了自己的哲学抵抗。

没有将他们的生活与哲学联系起来，读者可能会发现很难理解为什么他们选择过一种或另一种生活的私人生活。更重要的是，作者在第一章中澄清说，萨特和博伏娃致力于过上“知识和行动融合”的哲学生活。因此，在存在主义的历史上，哲学工作和生活经验的叙述是必不可少的。

知识和行动的整合

萨特（Sartre），博伏娃（Beauvoir）和其他人表明的是存在主义思想和从业者的整合。在现代社会的强大疏远下，知识和行动的统一极为罕见。思想或意识形态的活力最终取决于其实用性。存在主义可以成为20世纪最广泛，最深刻的哲学运动的原因是它与现实存在的交织和纠缠。这些问题无法通过以前的思想和意识形态解决。

在物质财富下，精神世界的内部斗争和消费是第二次世界大战后现代社会所面临的常见困境。萨特的存在哲学不仅是存在性文学的意识形态核心，而且是各种后现代文学流派的意识形态基础。

存在主义哲学为后现代文学准备了三个基本原则：一个是“存在先于本质”；第二个是“世界是荒谬的，生命是痛苦的”；第三是“自由选择”。存在主义的核心是自由，也就是说，在选择自己的行动时，人们绝对是自由的。在这个世界上，每个人都有自己的自由。他们可以在面对各种环境，采取什么样的动作以及采取的方式时自由选择。

萨特的提示

人们正在关注和研究存在主义本身，并且常常忽略社会本身对存在主义的选择性吸收和扩增。在具有相对丰富物质资源的现代社会中，人们有一致和集体的渴望追求更好的生活。这些都与萨特的提示集成在一起，并在内部和外部。萨特的存在主义意味着什么？

也就是说，只要您继续努力，就可以获得现实和自由。世界上没有什么是不可避免的，它是人为，积极的，并换了一些努力。一切都是“偶然的”，可以以不同的方式发生。这些都反映在社会层面上，无论是战后世界的重新开始时都充满了漏洞，美国的“美国梦”在一半以上的世界中，还是东亚经济的兴起，个人的“自由选择”通常都是由大规模斗争而来的。

这种向上和世俗的哲学使人们穿越内部摩擦，克服复杂的欲望并追求内在的自由。它不仅可以安慰，而且是力量。当人们长期以来被困在虚无主义和“意义焦虑”中时，当人们受到环境和周围的人的影响时，他们随时准备“刺痛”，作为一个人，我没有预先确定的本性。我的本性是由我选择做的。我是我自己的自由，也不是更重要的！”